సమస్య మనది - సలహా గీతాది

  సమస్య మనది -- సలహా గీతది --   8 https://samsyamanadi-salahagitadi.blogspot.com/2025/08/8.html సమస్య : లోకములో ఒకడు వేరోకడిని చంపుతూ వున్నట్లు వ్యవహారము వుంది.ఇది నిజమా ? ఆత్మకు చావు లేదంటారు కదా ? సలహా : ఆత్మకు చావు వున్నదని ఎవరన్నారు ? ఆత్మే పరమాత్మ యని అందరిలో అదే వుండేదియని గ్రహిస్తే ఈ కక్షలు కార్పణ్యాలు   వైషమ్యాలు వైరుధ్యాలు ద్వేషానురాగాలు అన్న ద్వంద్వాలకు అతీతమై శాంతియుత సహజీవనము కొనసాగించరా ! ఆత్మ దేహి నుండి   విడిపడటానికి కారణము కావలె కదా! నిందే లేనిదే బొందె పోదంటారు కదా ! కర్మ ఫలితముల ననుభవించుతూ ఏర్పడిన బొందె   తదనుగుణముగానే ఆత్మను విడుదల చేస్తుంది. అసలు అందరిలో వుండేది అదే ఆత్మ అన్న   ఒక్క నిర్ధారణ ఈ విశ్వాన్నే ఎంతో   సురక్షితముగా ఉంచ గలుగుతుంది. ఇది లౌకికమైన ఆలోచన. నీటిలో ఏర్పడే నీటి బుడగలు ఒక్కొక్కసారి ఒకదానితో నొకటి తగిలి   పగిలి పోవుట గమనించుతాము. పగలనంత వరకు అవి విడి విడిగానే వుంటాయి. విడిగా ఉంటూ కూడా పగిలి పోతాయి. పగిలిన   పిదప ఎక్కడికి పోతున్నాయి . తిరిగీ నీళ్ళలో నికే గదా . వేరు వేరు అనుకొనే   ఈ ఆత్మలు కూడా అంతే...

  సమస్య మనది -- సలహా గీతది -- 7 https://samsyamanadi-salahagitadi.blogspot.com/2025/08/7.html   సమస్య : ఈ శీతోష్ణ సుఖ దుఃఖాలకు గురికానివారేవరైనా ఉంటారా ? వారికి మోక్షమబ్బుతుందంటారా ?   సలహా : గురికానివారుంటారు. వారు ఆవిధముగా ఉండుటకొరకు అకుంఠిత మైన సాధన చేసినవారు. నీవు ఆ దీక్ష వహించితే   నీకూ మోక్షపదము తప్పదు.   నిజము చెప్పవలసి వస్తే ఇవి లేనివారెవ్వరు. తేడా అంతా అవి సహించడములోనే. లోహములు అనేవంతా   ఒక వర్గముగా తీసుకొంటే ఒక్కొక్క లోహము ఒక్కొక్క ఉష్ణోగ్రత వద్ద ద్రవీభవించుతుంది . అంటే సహన శక్తి మారుతూ వుంటుంది   ఒక్కొక్క లోహానికి. అవి నిర్జీవాలు . వాని గుణములు మారవు . మనము జీవులము మనలో వయసు పెరిగే కొద్దీ శారీరిక మానసిక మార్పులు   కుప్పలు తెప్పలు. మన పురోగమనము పరమాత్ముని వైపే అయితే మన సహన సౌశీల్యములను పెంచుకొంటేనే కదా , పోగలిగేది. కాబట్టి   కార్య ఫలితములకు పొంగక క్రుంగక ఉండటమే ధీర లక్షణము . అదే అమృతత్వపు దారిని జేర్చేది   క్షణక్షణము. భగవానుడైన శ్రీ   కృష్ణుడు ఈ విషయమై ఏమంటున్నాడో గమనించండి :   యంహినః వ్యతయన్త్యేతే పురుష...

  సమస్య మనది -- సలహా గీతది --   6  https://samsyamanadi-salahagitadi.blogspot.com/2025/08/6.html సమస్య :ఈ ఋతువులన్నీ నాకు బాధా కారకాలే. ఎండ వుంటే చల్లగాలి ఉంటె బాగుంటుందనిపిస్తుంది. వాన వుంటే ఎండా   కావాలనిపిస్తుంది ,   గాలి ఎక్కువైతే వానతో ధూళి అనగి పోవాలనిపిస్తుంది . ఏదీ భరించలేను.   సలహా : అసలు ఒకటి ఉంటె ఇంకొకటి కావాలనే మనస్తత్వము నీదని తెలుసు కాబట్టే ఏ ఋతువు శాశ్వతము కాకుండా ఏర్పాటు   చేయ బడినాయి. అయినా నీ స్వార్థము ఎల్లపుడూ ఒకటి వుంటే వేరొకటి కావాలన్న తలంపుయ్ నీలో రేకెత్తిస్తుంది. నీకు విసుగు   కలిగినపుడు కాస్త ఓపిక పడితే వేరే ఋతువు వస్తుంది కదా. మహర్షి వాల్మీకి   ' క్షమయా నిష్ఠితాం జగత్   '   అని అన్నారు. క్షమా అంటే   ఓర్పు ,   సహనము. ఓర్పు కలిగితే మంచి వైపుకు మార్పు కలుగుతుంది. లెకుంటే ఓదార్పు మిగులుతుంది. ఈ విషయముగా గీత   ఏమంటూవుందో చూతమా ! మాత్రాస్పర్శాస్తు కౌంతేయ శీతోష్ణ సుఖదుఃఖదాః ఆగమాపాయినో   ' నిత్యాస్తాం తితిక్షస్వ భారత   14--2   చితికే వరకు శీతోష్ణమ్ములు సుఖదుఃఖమ్ములు చు...

  సమస్య మనది -- సలహా గీతది --  https://ajaraamarasukthi.blogspot.com/2025/07/1.html భగవద్గీత ,  బైబిలు ఖురాన్ ల వంటిది కాదు. అది జీవితపు చీకటిలో కరదీపిక. ఇహపరాల విజ్ఞాన వేదిక. భగవద్గీత ఒక సూపర్ మార్కెట్ లాంటిది. ఇక్కడ  customer  అన్నవాడు ముముక్షువు. ఎన్నో ఊహలు ఎన్నెన్నో    సందేహాలు. అన్నింటికీ సమాధానాలు కావాలి. మరి ఒక్కొక్క సమాధానానికి ఒక్కొక్క చోటికి పోలేడు. మరి అన్నీ ఒకే చోట దొరికే అవకాశముంటే ఆ ఒక్క చోటే చాలు. మరి అంతకంటే ఆ కష్టమరుకు అంటే ఆ ముముక్షువుకు వేరేమి కావలసి వుంటుంది. పరమునందుకొను మార్గములు పలు తెరగులని చెబుతున్న గీత ఇహ సాధనమునకు గూడా ఎన్నో మార్గములను సూచిస్తూవుంది. అందుకే దీనిని లక్ష్య గ్రంధమనికూడా అనవచ్చును. ఇందులోని శ్లోకసారమును మనము ఎంతో సులభముగా మన జీవిత ,  కార్యాలయ ,  ఔద్యోగిక మరియు ఆంతరంగిక విషయములకు మాత్రమే గాక సునిశిత   పరిశీలనము ద్వారా ప్రతి జీవిత సమస్యకును తగిన సమాధానమును సమకూర్చుకొనవచ్చును. భగవద్గీతలోని జ్ఞానము అపార పారావారము. దేవుడు ఒకడే అయినా ఏ పేరును స్మరిస్తూ తరింపదలుస్తామో ఆ రూపముననే ప్రత్యక్షమయినట్లు భగద్గీత ...